راشک روستایی در بهشت

وبلاگ تخصصی روستای راشک از توابع فارس

کلاس چهارم دبستان بودم ... پدرم دانشجوی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان بود ... به همین خاطر ما نیز به همراه پدر به اصفهان مهاجرت کردیم. شرایط زندگی در اصفهان به لحاظ مالی چندان بر وفق مراد نبود پس پدر تصمیم گرفت چند ماهی ما را به راشک برده و آنجا زندگی کنیم.

تجربه زندگی در روستا علی رغم سختی هایش برای ما که در شهر زندگی کرده بودیم از جذابیت بالایی برخوردار بود. همه بچه ها مرا دوست داشتند چرا که من هم، بچه زرنگ بودم و هم بیش از اندازه مودب و البته فارسی صحبت می کردم و دیگر اینکه برای آنها بچه شهری بودم و حضور در آن شرایط برای آنان جالب بود ... نحوه درس خواندن همکلاسی هایم جالب بود آنان روی کتاب بلند بلند میخواندند و سرشان را بالا و پایین میکردند ... اما من با چشم مطالعه میکردم و از آنهمه سرو صدای بچه ها نمی توانستم چیزی بفهمم ...

در راشک مدرسه ها دو شیفت بود هم صبح به کلاس می رفتیم و هم عصر ...

راشک با توجه به اینکه جزو مناطق محروم بود در مدرسه به دانش آموزان تغذیه می دادند ... بسکوئیت، کیک، شیر، نخودچی و کیشمیش و ... که از همه خوشمزه تر برای ما بسکوئیت نان روغنی بود.

یک روز که به مدرسه رفته بودم، تغذیه ها را به ما دادند و من بسکوئیت خود را در کیفم گذاشته بودم. من معمولا تغذیه ام را نمی خوردم و برای دادش کوچولم که دوسالش بود به خانه می بردم و خودم لقمه هایی را که مادرم برایم تهیه می کرد، می خوردم ... زنگ استراحت که تمام شد خواستم کتابم را در بیاورم که متوجه شدم بسکوئیت درون کیفم نیست. همکلاسی هایم متوجه موضوع شده و آن را به معلممان آقای شفیعی اطلاع دادند. آقای شفیعی به بچه ها گفت هر کسی تغذیه آقا مهدی را برداشته یا می داند کار چه کسی است اقرار کند. هیچ کسی این کار را نکرد. کلاس آن روز جلوی مدرسه در فضای باز برگزار شد. آقای شفیعی یک پلاستیک روی زمین پهن کرد و به همه گفت نصف تغذیه های خود را روی این پلاستیک بگذارید ... همه دانش آموزان که قریب 40 نفر بودند این کار راکردند. تغذیه آن روز بسکوئیت موزی بود ... آقای شفیعی نصف تغذیه های جمع شده را بین من و خودش تقسیم کرد و البته سهم مرا بیشتر داد. ایشان بیان کرد این کار را کردم تا یاد بگیرید دیگر از این کارهای زشت نکنید.

من که از این همه تغذیه خوشحال شده بودم ... همه را درون کیف گذاشته و به خانه برگشتم. اگرچه برای من گم شدن تغذیه چندان مهم نبود، اما اتفاق رخ داده، خاطره ای شیرین برای من و خاطره ای تلخ برای همکلاسی هایم ساخت.

 

 نویسنده: مهدی افشون


برچسب‌ها: خاطرات مدرسه, راشک, تغذیه
نوشته شده در جمعه ۵ آبان ۱۳۹۶ساعت 19:54 توسط اسفندیار افشون|

نگارنده: جليل نظری
منبع: فصلنامه‌ی ادبيات و زبان‌هاي محلي ايران زمين، دانشگاه آزاد اسلامي واحد ياسوج، سال اول، شماره چهارم، تابستان 1392
 
مقدمه

در اين نوشته تلاش شده است که واژگان و اصطلاحات و بعضی عبارت‌های مربوط به کشاورزی، از کاشت گرفته تا برداشت، در يکی از مناطق ممسنی (جاويد) معرفی و ريشه‌يابی شود. برای اين‌که پژوهشگران بدانند اين واژگان تا چه ميزان اصالت دارند و از گذشته‌ی زبان اين مرزوبوم به ارث مانده‌اند، تا آنجا که امکان داشت، به تبارشناسی آن‌ها نيز اشاره شده است.  

نگارندگان اين نوشتار که خود گويشورند، زبان مزبور را نوشته‌اند و برای نمونه در حوزﮤ محدودی از گويش لری، به بررسی واژگان کشاورزی پرداخته‌اند. توجه به همين حوزﮤ کوچک و گسترش آن در حوزه‌ها و مناطق بزرگ‌تر و بيشتر، نشان می‌دهد که چه تعداد واژگان زبان فارسی در آستانه‌ی نابودی است. البته اين خطر احساس وظيفه را در پژوهشگران دوچندان خواهد کرد.

واژگان مربوط به کشاورزی در اين نوشته به سه دسته تقسيم شده است: ابزارهای کاشت و برداشت، واژگان اصطلاحی خاص در حوزﮤ کاشت و برداشت، نام محصولات.

 

ابزارها

خيشxiš : فارسی ميانه: éš (مکنزی، ۱۳۷۳: ۲۳۸). اوستايی: aeša-.

خيش يا گاوآهن، ابزاری است که به يوغ متصل می‌کنند و با آن زمين را شخم می‌زنند. (هرن و هوبشمان، ۱۳۵۶: ۶۶۵)

دارخيش dārxiš: مرکّب از دو جزء است: دارdār، فارسی ميانه: dār (مکنزی، ۱۳۷۳: ۲۶)، اوستايی: dārav- darav)، سنسکريت: dráv-، därav (طاووسی، ۱۳۶۵: ۲۹۹). خيش.xiš.

چوب بلندی است در حدود ۵/۲متر که يک سر آن را به قسمت‌های اصلی گاوآهن متصل می‌کنند. در انتهای اين چوب (دارخيش)، سوراخی تعبيه می‌کنند. چوب باريکی در اين سوراخ قرار می‌دهند که بدان «همه‌کش» می‌گويند. چوب همه‌کش را با بند انبانی مخصوصی که بدان «جر» می‌گويند به يوغ متصل می‌کنند تا بدين‌طريق گاوآهن به‌دنبال گاوها حرکت کند.

سَهلsa:l : تيغ‌هایی آهنی بود که برروی «پاسهل pāsa:l» قرار می‌دادند و با آن زمين کشاورزی را شخم می‌زدند. سهل بر دو گونه بود: «لپکlapak » و «رفکrafak ». سهل رفک يا «رفکی rafaki»، در انتها حلقه‌ای داشت که پاسهل را در اين حلقه فرو و خيش را آمادﮤ شخم‌زدن می‌کردند. در سهل لپک حلقه وجود نداشت، بلکه در وسط آن، دو سوراخ تعبيه کرده بودند. با گذراندن ميخ‌های ثابتی که قبلاً در پاسهل قرار داده بودند، از اين سوراخ‌ها، سهل را به پاسهل متصل می‌کردند تا آمادﮤ کار شود.

پاسهل pāsa:l: مرکب از دو جزء است: pā-sa:l، جزء نخست pā. فارسی ميانه: pāy «پا» (مکنزی، ۱۳۷۳: ۲۰۷)، فارسی باستان: pāda-، اوستايی: pād-، pāda- (رضايی باغ‌بيدی، ۱۳۹۰: ۳۳و۳۴).

آن قسمت از خيش است که سهل را برروی آن قرار می‌دهند.

برای مشاهده دنباله مطالب بر روی لینک زیر (ادامه مطلب) کلیک کنید.


برچسب‌ها: سره‌واژگان پارسی, کشاورزی, کاشت تا برداشت, ممسنی, جاويد
ادامه مطلب
نوشته شده در دوشنبه ۱ آبان ۱۳۹۶ساعت 1:10 توسط اسفندیار افشون|

تصاویری از راشک

 

تصاویری از راشک

 

تصاویری از راشک

 

تصاویری از راشک

 

تصاویر ارسالی: علی شفیعی


برچسب‌ها: تصاویر راشک, ممسنی, جاوید, عکس راشک
نوشته شده در شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۶ساعت 23:39 توسط اسفندیار افشون|

کشتی شکست خوردهٔ طوفان کربلا

در خاک و خون طپیده میدان کربلا

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 

تاسوعا و عاشورای راشک  1396 - ایام محرم راشک

 


برچسب‌ها: تاسوعا, عاشورا, راشک, راشک علیا, ممسنی
نوشته شده در چهارشنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۶ساعت 0:19 توسط اسفندیار افشون|

باز این چه شورش است که در خلق عالم است

باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

 

مردم عزیز راشک در شب عاشورا به صورت گسترده در مسجد ولی عصر (عج) حضور به هم رسانده و با عزاداری، ذکر مصیبت و مداحی توسط مداحان بزرگوار راشک و سخنرانی حجت الاسلام والمسین زارع به سوگواری دهه اول محرم پرداختند.

 

 

7txy_1.jpg

 

ewlp_2.jpg

 

ox4t_3.jpg

 

oel_4.jpg

 

40s2_5.jpg

 

r2u4_6.jpg

 

asq1_7.jpg

 

gg7u_8.jpg


برچسب‌ها: تاسوعا, عاشورا, راشک, راشک علیا, ممسنی
نوشته شده در سه شنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۶ساعت 23:35 توسط اسفندیار افشون|

کتاب تغذیه و سلامت چشم به تازگی به چاپ رسیده است. عزیزان راشکی می توانند کتب چاپ شده خود را به آدرس ایمیل وبلاگ راشک ارسال نمایند تا در وبلاگ درج شود.

با سپاس از همه عزیزان

 

نویسندگان: اسفندیار افشون، دکتر بهمن شریفی، دکتر طاهره افشون

انتشارات چویل

سال نشر: 1395

 

 

 

rvg2_روی_جلد.jpg


برچسب‌ها: تغذیه, تغذیه چشم, اسفندیار افشون, دکتر طاهره افشون, راشک
نوشته شده در سه شنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۶ساعت 22:11 توسط اسفندیار افشون|

 

کد خبر: ۵۶۰۸۰۴
تاریخ انتشار: ۲۴ دی ۱۳۹۴ - ۱۲:۲۶ - 14 January 2016
 
 
غذای خوب، غذایی است که ترکیب آن موافق با نیازهای بدن باشد و درعین حال سالم و بدون آلودگی‌ به مصرف انسان رسیده باشد. تغذیه نادرست همیشه از کمبود مواد مغذی حاصل نمی‌شود، بلکه در بسیاری از موارد، غذای خوب و کافی با دست انسان به غذای آلوده یا بی‌ارزش و بالاخره زیانبخش تبدیل می‌شود.
به گزارش ایسنا، شیر سالم طعم مطبوعی دارد، کمی شیرین است و رنگ سفید مایل به زرد دارد. شیر خیلی زود آلوده می‌شود و محل مناسبی برای رشد میکروب‌ها است. اگر از شیر خام استفاده می‌کنید حتما آن را به مدت 20 دقیقه بجوشانید و سپس مصرف کنید. اگر امکان دارد از شیرپاستوریزه کم چرب استفاده کنید.
از مصرف پنیر تازه بپرهیزید، مگر اینکه با شیر پاستوریزه تهیه شده باشد یا این که درست کردن آن به کمک ماست، سرکه یا آب لیمو از شیر درحال جوشیدن تهیه شده باشد.
هنگام خرید کشک مایع دقت کنید کپک‌زدگی یا بوی نامطبوع نداشته باشد. کشک مایع را قبل از مصرف به مدت 15 دقیقه بجوشانید.
از بستنی‌هایی که با شیر جوشیده شده یا پاستوریزه تهیه شده‌اند، استفاده کنید. به منظور پیشگیری از بیماری‌های مزمن مثل قلب و عروق و ... توصیه می‌شود از شیر و فراورده‌های لبنی کم چرب استفاده شود.
گوشت سالم رنگ طبیعی دارد، بوی بدی نمی‌دهد، سطح آن لیز و مرطوب نیست و مهر کشتارگاه دارد.
گوشت یخ‌زده را به همان صورت در فریزر نگهداری کنید.
برای خارج کردن گوشت از حالت یخ‌زده آن را شب قبل در داخل یخچال بگذارید.
در موقع خرید گوشت به صورت چرخ‌کرده بهتر است از فروشنده بخواهید که عمل چرخ کردن را در حضور شما انجام دهد.
گوشت مرغ نگهداری شده در شرایط نامناسب خاکستری و گاهی سبز رنگ است و مصرف کردنی نیست.
پوست مرغ دارای چربی زیاد است، قبل از پخت آن را جدا کنید. از سرخ کردن گوشت دوری کنید. در مصرف زبان و مغز به علت دارا بودن چربی زیاد، افراط نکنید.
تخم مرغ سالم دارای خصوصیت زیر است؛ وقتی در آب قرار داده می‌شود در ته ظرف قرار می‌گیرد. در موقع تکان دادن لق نمی‌زند. بعد از شکستن زرده آن با سفیده مخلوط نیست، در مقابل نور زرد و شفاف است.
ماهی‌هایی که چشم برجسته و شفاف، فلس درخشنده، آب شش‌های قرمز و بوی مطبوع دارند، تازه و قابل خریدن هستند.
از خریداری فیله ماهی و ماهی‌های پاک کرده بدون مشخصات بسته بندی خودداری کنید.
برای پیشگیری از بیماری‌های قلبی و عروقی، در هفته دوبار ماهی مصرف کنید.
موادغذایی خشک مانند گندم، برنج، حبوبات و... را می‌توان در هوای معمولی نگهداری کرد، اما قبل از انبار کردن باید دقت کرد حشره یا کپک نداشته باشد.
مواد غذایی که در منزل انبار می‌شوند باید هرچند وقت یک بار جابجا و از نظر آلودگی و فساد بررسی شوند.
محل نگهداری نان باید خشک و بدون رطوبت باشد چون ممکن است روی آنها کپک رشد کند.
نان را به اندازه مصرف روزانه بخرید و از مصرف نان‌های کپک زده خودداری کنید.
از نان‌های کم نمک استفاده کنید.
از حرارت دادن زیاد و طولانی روغن‌های مایع خودداری کنید.
از مصرف روغنی که چندبار حرارت دیده به طور جدی پرهیز کنید.
روغن‌هایی را که بو و غلظت آنها زیاد است و تغییر رنگ داده‌اند را خریداری نکنید.
هنگام خرید به تاریخ تولید ومصرف روغن توجه کنید.
در ظرف‌های روغن مایع را پس از هربار مصرف ببندید و در جای خنک و دور از نور نگهداری کنید.
برای پیشگیری از چاقی و بیماری‌های قلبی و عروقی مصرف روغن را کاهش دهید.
از خرید و مصرف کنسروباد کرده و زنگ زده خودداری کنید.
از نگهداری قوطی کنسرو در یخچال و محیط‌های مرطوب خودداری کنید.
از خرید کنسروهایی که پروانه ساخت از وزارت بهداشت و تاریخ تولید و مصرف ندارند، خودداری کنید.
قبل از باز کردن در کنسرو آن را به مدت 15-10 دقیقه در داخل آبی که در حال جوشیدن است قرار داده و پس از سر شدن مصرف کنید.
نوشته شده در پنجشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۴ساعت 13:13 توسط اسفندیار افشون|

چند نفر از دوستان عزیز از کتاب بیلهر پرسیده اند.این کتاب توسط اینجانب و همکارانم در دانشگاه علوم پزشکی یاسوج نوشته شده است. این کتاب خلاصه ای از نتایج تحقیقات علمی انجام شده در باره این گیاه می باشد.این گیاه بومی ایران و زاگرس می باشد که مورد علاقه شدید مردمان بومی این مناطق است از یاسوج تا سنندج.جالب است بدانید که زمانی نه چندان دور این گیاه به وفور در کوه های اطراف راشک رویش داشته است. اما به مرور و به علت دامداری و چرای بیش از جد و برداشت بیش از اندازه توسط مردم منطقه این گیاه تقریبا به طور کلی از این مناطق رخت بر بسته است و فقط در خاطره های سالمندان شکل و شمایل و زیبایی و ظعم و خاصیت های این گیاه باقی مانده است.جالب است که این گیاه را می توان در زادگاه مادری و بومی آن احیا کرد. من تخم گیاه را از بخش تحقیقات جهاد گرفته ام که در فکر کاشت آن در کوه های اطراف راشک می باشم.

این کتاب در حال حاضر فقط از طریق موسسه مطالعاتی کندوکاو (www.kandokav.org) قابل تهیه است.

 

7ccv_jeld_bilhar3.jpg
 نام کتاب :

گیاه بیلهر: سمی، دارویی یا خوراکی (با تاکید بر فلاونوئیدهای موجود در گیاه)


نویسندگان : اسفندیار افشون، دکتر هیبت الله صادقی، دکتر طاهره افشون
ناشر : دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی، درمانی یاسوج / چویل
تعداد صفحات : 96
نوع جلد : شومیز
قطع : رقعی
شابک : 9786005298918 تیراژ : 1000 نسخه
تاریخ نشر : 92/05/07
کلمات کلیدی : فلاونوئیدها / بیلهر


برچسب‌ها: راشک, بیلهر, افشون, گیاه دارویی
نوشته شده در یکشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۴ساعت 20:31 توسط اسفندیار افشون|

نوشته شده در یکشنبه ۲۵ مرداد ۱۳۹۴ساعت 22:16 توسط اسفندیار افشون|

غزل جونی ، گلم ، حالت چطوره ؟

گلم، حـال تیی کالت چطوره؟

خشی، خوبی، گل مینا بنــوشم ؟

یل بالا بلَی بــــاوینه پوشم

ولات و ایل و مالِت در چه حـالن

جوونل دیبلالِت در چه حالن ؟

بگ بینم بهـــــار ابیده صحرا

سرو ایگو هنی هم خاله زهرا ؟

هنـــی ساز و نغاره و داوتی هه

من آبـــادی فقیر پاپتی هه؟

هنی هم خهک و خل من مال هسی

بگ او سـی کلک امسال هسی؟

هنی هم سند موری رسمه یـا ،نه

شلی شیری م دوری رسمه یا ، نه؟

غلــــوممه چطوره تیزه بیلش

هنی تیــغ ایزنه بی زر سبیلش؟

کسی حال کسی ن ایپرسه یـا نه

ریاست خانقلی خان قرصه یا نه؟

یه نامه ی دادی و کـردی خرابم

وری تاوه ی تیت کـردی کبابم

چه وابیــیه که نامه ت بو غم اییه

اول تـا آخرش بـو ماتم اییه

گمون کردم کـه مهلی رو به رایی

کنیزی نیکنی خـوت شامرایی

دلم نیخو کـــه دلتنگ مو وابی

کلــو وابی و همرنگ مو وابی

یه دف ایگی که لهری بـو نیاره

کمش خالیه شــوم شو نیاره

یه روز ایگی که من باغـم بلی نی

یه شو ایگی که من پیلم تلی نی

پسین ایگی که تش چالی مو کوره

صباش ایگی که زن حالوت بوره

یه روز ایگی که حوض هونه خشکه

یه دف ایگی تویزه م چال مشکه

یه گی ایگی که پازن تیر خرده

تیی میمینه هف من فیر خـرده

تو فکر حال و پال سال خــوت بو

وه فکر کهره ی کرچال خـوت بو

مگُ جونــــم سرو من مال نیسی

علف ســی کهره کرچال نیسی

مفرما ،گــانُ، گرگش لاتنـــایه

کمــر نوبنـــد کفتار اشکنایه

تو ایگی ، دُز، ولاتـــه داده دم باد

توهم مث مو دروکن،داد بی داد!

یکی نیسی بگــــو مه تو پلیسی

کو حالو مه تو "چن "سر ره دریسی؟

تو فکر حال و پال سال خــوت بو

وه فکر کهره ی کرچال خـوت بو

تش و تنگــــی اگر کوره جهنم

اگر سگ بی رووه جوره وه جهنم

جهنــــم، ار یه دار سوز نیسی

درک، ار ماهیی من حوض نیسـی

درک، ار بزگــری وابی وه پازن

شل و کـــور و کلو، وابی نهازن

مو دلتنگ تونم ؛یعنی تـونَ ایخوم

بیو پلتــــه بپیچن دور نی خم

وری ملکیت اگر تنگه، لچش کــن

زمهسونِ، وه شلغم دلته خش کــن

بوین دنیا چقر خــــوب و قشنگه

همی جا خندیه، شهر فرنگه

***

تو هوشابنگ حال احوال خــوت بو

وه فکر شلغم امسال خـــوت بو

 

مجید نگین تاجی

 

نوشته شده در یکشنبه ۲۵ مرداد ۱۳۹۴ساعت 1:54 توسط اسفندیار افشون|


برچسب‌ها: تالار عروسی, صفا, ذوستا, ایل
نوشته شده در یکشنبه ۲۵ مرداد ۱۳۹۴ساعت 1:33 توسط اسفندیار افشون|

من هميشه قبل از اينكه از خداوند طلب مغفرت كنم، ميگويم خدايا من امشب از تمام كساني كه گردنشون حقي دارم، غيبت من رو كردن، مالي از من خوردن، آزاري رسوندن و ... از همه  اونهاگذشتم. قلبا هم گذشتم و هيچ شكايتي ندارم. خدايا اگر تو امشب من رو نبخشي و از  سر تمام تقصيراتم نگذري، من از تو بخشنده ترم و چنين چيزي غير ممكنه. پس حتما تو من  رو بخشيدي. خصوصا در( وقت اذان ,بارش باران,دلتنگی و دلشکستگی,نگاه به چهره پدر و مادر,نگاه کردن به گل ها) اينطور دعا كنيد و ببينيد چه حالي به شما دست ميدهد. خصوصا در حق  كساني كه به شما بدي كردند؛ بيشتر دعا كنيد. ما در رواياتمان زياد داريم كه اگر در حق اينها  دعاكنيد خداوند چندين برابر اون چيزي كه خواستيد رو براي خودتون مستجاب ميكنه.

نوشته شده در یکشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۴ساعت 18:9 توسط اسفندیار افشون|

سلام هم ولایت های گلم.مدت زیادی نبود که مطلبی ننوشتم.در مراسمی یکی از دوستان عزیز خیلی گله مند بودند که مطلب ننوشته ایم.حالا که کم کم عروسی سیاسیون و به قول نوانیشان انتخابات در راه است با این شعر زیبا از آقای فریدون داوری شاعر محبوب لر زبان یاسوجی  به نام انتخابات به استقبال داوطلبان  دور آینده  می رویم .امید است قبل از ریختن رای به داخل صندوق های سفید, شبکه گاز راشک  مورد بهره برداری قرار گیرد.

انتخابات

جَونِ خُت شیرِ مایَرِت وَ بَخت بَوات

چِل تا قُرآن دایِنُم سی اِنتخابات

یَه ذَرَه سَرما خَردُم تُپ کِه دَماغُم

گروُیل سیاسی کُو اُومَن سِراغُم

زَن ایگُو چه خَبَرِ مُو زَهلَم ایرَه

یه چی وَ بَومَ وابیه دَهس زی و قیرَه

دُو به خِیا خبری نی اینوسه بوندِن

کار وَ بوَت نیارِن دور تُند و کُندِن

بَسکَه شُو وِل گَشتُم یَخ زی دَماغُم

شُل بیه لنگم سُرخَه اِشکَسه چراغُم

آرزو یه تیر آهن منِ دِلِ مُو مُندِه

منِ... فِسقِلی جَرِ تُندُ و کُندِ

یه بچه سِه چار ماهه یی پار رَه و بارُم

گروَیل فاتحه خونی کِه تَلَخارُم

یه آیم فامیل داری پاش وَر کلوهِس

لیدِرَل هَر سِه گِروُه سَرِش ایگریوس

نَکنی دِرو کُنی مُردَن نِهاتِ

مه نونی نَنی نَنَم خُرزو بَواتِ

هَر چه گَپ سیم ایزَنی علی الحسابِ

جادیَلُ دَس اِندازی پُلَل خَرابِ

هَر کسی قَسَم ایخَه وَ تیغِ بِرِندَه

مَو سینَه سِپَر کِردُم سی پُلِ لِندَه

مِنِ شُعار هوادارِ مُستضعفینِنِ

مِنِ خُونَه ی رستاخیزی سی رأی ایشینِن

هی کَکا جَر سَرِ لِحافِ کُهنۀ مِلایَه

حَولِ حَوشِ انتخابات خان حزِبِ الله یَه

هَر کسی مِخالِفِ ایبُیُم وَ دینِش

کارِشَ گره ایزنیم وَ مِنِ گزینِش

هَر کسی بیهِ ایما بو نیسان وَش اییم

مینی بوس یاماها صد پیکان وَش ایییم

ای بِری قیرَه ایزَنِن وَ تَه نَیسِن

منِ کُمی فیس ایکنِن که سالِ دَ رَئیسِن

حدودِ پنجاه ماشی دَم دَر رقاتِ

مِردَه کُو دَسپارچَه زن بَچَه ماتِ

وَش گُتُم ای ماشینَل اینِ حَضَراتِ

مَراسمِ پونزَهمین سال بَواتِ

وَ سَرِ پُلِ پرین تا چالِ بایار

فاتِحَه اُمسالینه آمارش وردار

ماشَکی سَرِ چالَیَه ریش وَ بَخاری

لیدَرِش پَرس ایکنِه خَبَر چِه داری

گُو وَ سَر پُل برین تا وَ بَناری

دَم تَنگ بیرَزا تا بهمیاری

پی اَنجیر قَله کَلات تا وَ سواری

تا تِیَت کار ایکِنه هی و دیاری

وَ حِسابِ گَپَلِ روز مال وَ باری

نزدیک هشتاد دَرصَد خوت رایِ ایاری

تُو که ایقَدَ واردی وَ دَس بیاری

مُو تلاش سیت ایکُنُم خَبَر نداری

وَ دِرو پُرس ایکُنُم مشکل چِه داری

نَه وَ رَنگ دِه یَلیم نَه مِثلِ شَهرَل

شیشَه سالُمُ نِیسی وَ دَس جَرَل

ایطوری اَخبار ایدا رادیو زَنگَل

بیشتَرِ نُوزادَلَ گِرُت اَنگَل

هَر چِه گَپ سیم ایزَنِن علی الحِسابِ

جادِیَل دَس اِندازی، پُلَل خَرابِ

پرونده پروژَیَل زِردو چِلِش بی

گَپُ تَنگَ بیرَزا و تُونِلِش بی

ایقَیَر بی یَک بییم مَنَه کَکاییمَ

هَمَمُون ایرانییمُ بَندی خداییم

نوشته شده در یکشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۴ساعت 17:41 توسط اسفندیار افشون|

دوستی خواسته است که با توجه به مسافرت هایم به کشور هند مطالب به درد بخوری برای افزایش آگاهی خوانندگان وبلاگ ارائه نمایم.هرچند با گشتی در دنیای وب حجم زیادی از مطالب در باره هندوستان وجود دارد ولی به هر حال از سر تکلیف اطاعت کردم و به تدریج مطالب و عکسهایی که خودم گرفته ام منتشر می کنم.

نام ایندیا ( هندوستان) برگرفته از نام رودخانه ایندوس است ، محلی که اولین ساکنان این کشور خانه های خود را حول و حوش آنجا ساختند .
سیستم اعداد در هندوستان ابداع شد و شماره صفر نیز توسط دانشمندی به نام آریاباتا به آن اضافه شد .
سانسکریت ، زبانی که در هندوستان صحبت می شود ، به عنوان مهم ترین زبان فراگیر شناخته شده است و جالب آن که ریشه اغلب واژه ها
به این زبان بر می گردد و حتی بسیاری از واژه های نرم افزار کامپیوتری
برگرفته از این زبان است .
هندوستان معروف به خالق بازی شطرنج است .
جبر ، مثلثات و هندسه در هندوستان بسط و توسعه یافت .
درسال 100 پیش از میلاد سیستم ارزش مکانی اعداد و سیستم اعشاری در هندوستان ابداع شد و سال ها مورد استفاده بود .
امپرطوری در هند همیشه بعداز مرگ پدر به پسر ارث می رسید .
هندوستان بزرگترین مرکز دموکرات جهان است .
هندوستان هفتمین کشور بزرگ جهان است .
یکی ار باستانی ترین تمدن های بشری دنیا را دارد که شهرنشینی در هندوستان حداقل به 10 ده هزار سال پیش باز میگرد
بازی مار و پله درهندوستان خلق شد که نام اصلی اش موکشیات است .
پله ها به مثابه راهی برای رسیدن به خدا و مارها نیز همچون خطاهای انسانی در این مسیر شناخته شده است .
بزرگ ترین و وسیع ترین زمین بازی کریکت جهان سال 1893 در هندوستان ساخته شد که در شهر چیل واقع در هیماچال در ایالت پرادش است و 2444 متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد .
هندوستان بیشترین تعداد ادارات جهان را دارد .
سیستم خط آهن هندوستان بیش ازیک میلیون کارمند و کارگردارد که به عبارتی بزرگترین مرکز کارکنان اداری دنیاست .
زمانی با ارزشترین کشور دنیا بود و حتی کریستف کلمب به امید رسیدن به این سرزمین سراز محل ناشناخته ای که بعد ها آمریکا نامیده شد در آورد .

Navigator : دریا نورد واژه ای است که در اصل از هندوستان آمده و برگرفته ازنام مردی است که در پی یافتن راهی به سوی رودخانه سینگ بود و این واژه نیز از لغت سانسکریتی ناویگات آمده است .
تا سال 1896 تنها محلی در جهان بود که در آن الماس کشف می شد .
پل بایلی واقع در دره لاداخ در کوهستان هیمالیا ، مرتفع ترین پل در تمام جهان است .


برچسب‌ها: هندوستان, راشک, سفر, گردش, فرهنگ
نوشته شده در پنجشنبه ۱۹ دی ۱۳۹۲ساعت 20:56 توسط اسفندیار افشون|

این مطلب جالب در مورد کشت انگور است که فکر کردم برای افزایش اطلاعات هم ولایتی هایم مفید باشد.

تهیه زمین و بستر سازی:
در این زمینه، بایستی همزمان دو کار متفاوت انجام گیرد:
. در حوزه نفوذ ( اطراف تنه ) می بایست نفوذپذیری را افزایش و روان آبی را کاهش داد به این منظور، باید این منطقه را شخم زد از مالچ و از مواد جاذب الرطوبه، کود دامی و مواد آلی نیز در این منطقه استفاده کرد.
. سطح زمین را بصورتی شیب بندی کرد که برای هر درختچه مو یک حوزه آبگیر ایجاد شود، بطوریکه این حوزه آبگیر در فاصله بین دو بوته مجاور تقسیم شده باشد، با این کارآبهای ناشی از بارندگی های فصلی را به سمت هربوته هدایت نموده و بدین ترتیب استفاده بهینه از نزولات جوی بعمل می آید.
- تامین نهال:
نهال مورد استفاده از ارقام مرغوب تجاری ، اصیل ، سالم و با کیفیت انتخاب شود که تحت نظارت کمیته فنی نهال استان تولید ودارای گواهی بهداشتی از مدیریت حفظ نباتات و مورد تایید موسسه تحقیقات ثبت و گواهی بذر و نهال باشد، از نهال انگور سالم و مناسب برای تازه خوری که دارای حبه درشت، بازار پسند، بیدانه و خاصیت حمل و نقل بالا باشد استفاده شود.
استاندارد نهال انگور:
ارتفاع نهال حداقل 30 سانتیمتر و قطر آن یک سانتیمتر سن نهال از زمان کاشت قلمه حداکثر 2 سال باشد.

چاله کنی:
می بایست از اواخر مرداد تا اوایل شهریور ماه چاله های کاشت حفر شوند. ابعاد گودال 100×100 سانتی متر با ارتفاع 120 سانتی متر انتخاب می شود، البته در خاکهای حاصلخیزتر می توان ابعاد چاله ها را کمتر از میزان فوق الذکر در نظر گرفت. جهت پرکردن چاله های کاشت، علاوه بر خاک سطحی می توان از کود دامی ، پوشال برنج، سوپرجاذبها و یا مواد دیگری که نفوذپذیری خاک را افزایش می دهند استفاده کرد. معمولاً تا حدود 20 سانتی متر از ته چاله را با مخلوط کودهای دامی، فسفاته و پتاسه پر نموده و سپس بر روی آنها 30-20 سانتی متر خاک سطحی ( ترجیحاً خاک سبک ) ریخته و سپس قلمه انگور را که در حال گذراندن دوران خواب است داخل گودال می کاریم سطح چاله بایستی پایین تر از سطوح خاک اطراف بوده بصورتیکه با یک شیب ملایم آب اطراف را به چاله ها هدایت نماید، پس از سبز شدن قلمه، توصیه می شود از مالچ پلاستیکی روی سطح چاله استفاده کرده و آن را با لایه نازکی از خاک بپوشانند، این کار به منظور کاهش میزان تبخیر و تعرق، انجام می شود.
کاشت قلمه:
اگر در منطقه مورد کاشت، زمستان با یخبندان شدید توام باشد بایستی در اواخر زمستان اقدام به کشت قلمه نمود، لیکن اگر زمستان ملایم باشد می توان قلمه را در اواسط پاییز در محل اصلی کاشت در این حالت، آب حاصل از بارش باران و برف، باعث استقرار اولیه قلمه می شود. قلمه به طول یک متر خواهد بود که بصورت مورب در چاله قرار می گیرد(بهتر ایت از قلمه پاشنه دار استفاده شود).
فواصل کاشت انگور دیم به میزان بارندگی بستگی دارد و از 4*5متر در منطقه با بارندگی بیش از 500 میلیمتر تا 7*7 متر در مناطق با بارندگی 200 میلیمتر متغیر است. ( در مناطق با بارندگی 300-200 میلیمتر فواصل کاشت 6*6 متر است ).
در بسیاری از موارد کاشت نهال نتیجه بهتری از قلمه بدنبال خواهد داشت بخصوص اینکه دارای تلفات کمتری خواهد بود.
- انجام هرس فرم دهی:
پس از اینکه نهالهای انگور جدید کشت شدند سر نهال در 50 سانتی متری از سطح خاک قطع می شود. در طول اولین فصل رشد، جوانه برداری بهاره یا تابستانه که رشد درخت در فصل اول را هدایت می کند می تواند نخستین هرس دوره خواب را تسهیل نماید اما این عمل ضروری نیست. قطع شاخه های متقاطع، پاجوش و نرکها می تواند موثر باشد. به عنوان یک قاعده تا آنجا که ممکن است باید سطح برگ را بیشتر کرد تا رشد درخت به حداکثر برسد.
هرس انگور پس از اولین فصل رشد در تعیین شکل نهائی و عملکرد آن سرنوشت ساز است. حذف شاخه های غیراصلی غالباً نخستین هرس دوره خواب نامیده میشود.
در کاشت دیم بایستی طوری هرس کنیم که اولاً رشد رویشی بیش از حد نشود و ثانیاً نور زیاد به درون تاج نرسد. معمولاً هرس شدید زمستانه منجر به رشد رویشی زیاد از حد در تابستان خواهد شد که در کشت دیم، نامطلوب می باشد. اگر چه انجام هرس زمستانه در انگور ضروری است در کشت دیم حتی الامکان از بریدن شاخه های اضافی اجتناب می شود.
- پوشش و قیم گذاری نهال:
نهال هایی که واکاری می شوند می بایست از قیم برای هدایت رشد و حفاظت نهال در برابر باد استفاده گردد، پوشانیدن نهالها با شاخ و برگ درختان برای حفاظت آنها در برابر سرمازدگی زمستانه امری بسیار مهم می باشد.
- نگهداری باغ قبل از شروع باردهی:
این عملیات شامل مواردی نظیر شخم سالیانه بین ردیفها ، تهیه ، حمل و پخش کودهای دامی وشیمیایی، مبارزه با آفات، بیماریها و علفهای هرز، هرس و... می باشد.
-نیاز آبی:

آب مورد نیاز در کشت دیم : تنها در سال اول بمنظور استقرار بوته ها ، 2 الی 3 نوبت آبیاری در تابستان لازم است.
نیاز آبی انگور بر حسب منطقه و رقم 7-5 هزار متر مکعب برای هر هکتار در سال می باشد. در آبیاری قطره ای نیاز آبی حدود 5-4 هزار متر مکعب برای هر هکتار در سال می
تغذیه:
در زمان کاشت قلمه 150 گرم کودفسفاته و 150 گرم کود پتاسه بهمراه کود دامی پوسیده در چاله کاشت قرار می گیرد. میزان کود دامی مورد نیاز 10 تن در هکتار در زمان کاشت و سپس هر دوسال یکبار20 تن در هکتار می باشد. البته به منظور تولید میوه مطلوب و اقتصادی، تغذیه تکمیلی باغ دیم ضروری می باشد که بهتر است با استفاده از نتایج آزمون برگ و خاک انجام شود. ضمناً توصیه می شودکه کود نیتراته و پتاسه را بصورت سرک و سالانه در اوایل بهار و در صورت امکان بهمراه آبیاری تکمیلی، در اختیار گیاه قرار دهند.
- مراقبت و نگهداری:
در سالهای خشک و کم باران و در موارد حاد، معمولاً یک یا چند نوبت آبیاری تکمیلی انجام می دهند و همچنین به منظور جلوگیری از آفتاب سوختگی تنه از چسب چوب سفید یا رنگ پلاستیک سفید برای پوشش تنه استفاده می شود. ضمناً در سالهای کم آب بایستی مبارزه با علفهای هرز و کنه ها با جدیت و در چند نوبت انجام شود.
اجرای سیستم رو سیمی روسیمی
انتخاب نوع سیستم روسیمی یا کوردون به شرایط آب و هوای هر منطقه بستگی دارد . سیم مورد استفاده می بایست گالوانیزه از نوع مرغوب باشد و از نظر استحکام و مقاومت توان تحمل بار اضافه شده را داشته باشد. در صورتی که از آهن آلات برای پایه های استفاده شود زدن ضد زنگ برای پیشگیری از خورده شدن آهن ضروری است و اگر از پایه های بتنی استفاده شود عیار بتن مورد استفاده باید طوری باشد که بتواند مقاومت کافی را ایجاد کرده و در برابر یخبندانهای زمستانه دوام کافی را داشته باشد. ( عیار سیمان 250 باشد ) همچنین استفاده از میلگرد مناسب در درون بتن پایه ها الزامی است. ( رعایت کلیه اصول مربوط به استحکام بتن از جمله دانه بندی و نوع شن و ماسه و استفاده از ویبره و ... ضروری است ). فواصل پایه ها از یکدیگر حداکثر 6 متر و از مهار بتنی یا مهارکششی برای ثابت نگهداشتن ستونهای ابتدا و انتهای خط استفاده شود.
پایه ها می بایست طوری در خاک قرار گیرند و مهار شوند که در اثر بار حاصل از شاخ و برگ و میوه های باغ و همچنین سرعت و قدرت باد منطقه دچار خمش یا جابجایی نشوند.

کنترل علف های هرز : پابیل بموقع تاکستان ، استفاده از علف کش های قبل از رویش علف هرز، استفاده از علف کش های عمومی بصورت هدایت شده بین ردیف .
-عملیات ذخیره و حفظ رطوبت:
به منظور افزایش ظرفیت نگهداری آب خاک در منطقه ریشه از مواد جاذب الرطوبه مثل خاک برگ، پوکه های معدنی، کود دامی، مالچ و سوپرجاذبها استفاده می شود که بویژه سوپرجاذبها قادرند تا چندین برابر وزن خود آب جذب کرده و ضمن بهبود نفوذپذیری خاک، در جذب و نگهداری رطوبت و در اختیار گذاشتن آن برای گیاه در مواقع مورد لزوم موثر باشند. بطور کلی در کاشت دیم بایستی طوری عمل کرد تا از یک بارندگی مختصر، حداکثر بهره برداری بعمل آید و آب در نواحی بین درختان جاری شده ( نفوذ نکند ) و به سمت منطقه ریشه (حوزه نفوذ) هدایت شود، این کار به روشهای مختلفی صورت می پذیرد که از جمله می توان به:
نوارهای کنتوری، تراسهای کنتوری، تراسهای ابرویی، انواع بانکتهای هلالی، مثلثی و قایقی شکل، ریز حوضه مربعی، کرت بندی و نیم بندهای دایره ای اشاره نمود.

هرس پس از كاشت : بهتر است سربرداري قلمه هاي كاشته شده پس از پايان خطر يخبندانهاي بهاره انجام گيرد بطوريكه شاخه هاياضافي حذف و تنها دو جوانه سالم بر روي قويترين شاخه باقي بماند.
2- هرس فرم : با توجه به عادت رشد ارقام مهم انگور ديم استان ، هرس فرم بصورت پاچراغي كوتاه انجام گيرد. به عبارتي بوته مو طي سالهاياوليه به گونه اي هرس گردد كه فقط يك تنه اصلي داشتباشد و بازوها از ارتفاع نيم متري منشعب شده باشند.
3- هرس باردهي : انجام هرس تعادلي بصورت سبك (فرمول 20+40 براي ارقام رشه و خوشناو) با حفظ فرمبوته و باقي گذاشتن شاخه هاي جانشين
* انجام هرنوع هرس مي بايست بوسيله قيچي ضدعفوني شده با محلول 10% وايتكس انجام گيرد تا از انتقال بيماريهاي مهم جلوگيري شود.
*بهترين زمان هرس خشك، اوايل بهار قبل از باز شدن جوانه هاست. اگر بوته ها زودتر هرس شوند، بيشتر در معرض خطر يخبندان قرار مي گيرند.
4- كوددهي : بر اساس آزمون خاك و آزمون برگ ، مصرف كود دامي پوسيده به همراه كودهاي شيميايي بصورت چالكود ، يك ماه قبل از بيدارشدن بوته هاي انگور انجام گيرد. در صورتيكه آزمايشخاك قبل از احداث باغ انجام شده باشد، براي كنترل وضعيت تغذيه لازم استدر مرحله پس ازريزش گل از برگهاي روبروي ميوه نمونه برگ به همراه دمبرگ تهيه و ميزان عناصر ازت ،پتاسيم و فسفر تعيين و براساس نتايج آزمون خاك و آزمون برگ توصيه كودي انجام گيرد.
* روش چالكود : حفر 4-2 چاله به عمق 30 سانتيمتر و به فاصله 50-30 سانتيمتر از تنه درخت و يا توزيع كود در فاصله 50-30 سانتيمتري اطراف تنه و مدفون نمودن آن با بيل.
- به منظور افزايش تشكيل ميوه انجام محلولپاشي با كودهاي اوره، سولفات روي و اسيد بوريك با غلظت 15 در هزار(به نسبت مساوي از هر كود) بلافاصله پس از هرس خشك و قبل از باز شدن جوانه ها توصيه مي گردد.
5- كنترل آفات و امراض :

مبارزه با آفات : آفات مهم انگور به شرح زير مي باشد :
1. زنجره مو
2. زنجرك مو
3. خوشه خوار انگور
و بيماري هاي انگور عبارت اند از :
1. بيماري سفيدك دروغين يا داخلي مو
2. بيماري پوسيدگي سفيد ريشه ي مو
3. بيماري سفيدك سطحي يا حقيقي مو
شايع ترين بيماري بوته ي انگور سفيدك سطحي يا حقيقي مو مي باشد كه عامل آن گونه اي از قارچ ها به نام تر پازول ها است . جهت مبارزه با اين نوع بيماري گوگرد جامد را به شكل پودر روي برگ ها مي پاشند همچنين براي اين كار از قارچ كش آبي توپاس استفاده مي كنند اين عمل 3 بار در تابستان به فاصله ي 1 ماه انجام مي شود .

- زنجره مو : استفاده از سموم تماسي هنگام تخم ريزي حشره بالغ، هرس و انهدام شاخه هاي تخم ريزي شدهدراواسط تابستان، مصرف سموم فسفره گرانوله هنگام پابيل و پاشيدن سموم پودريمانند ليندين ياسوينرويخاك در قسمت سايه انداز بوته در اواخر بهار و اوايل تابستان.
- زنجرك مو : استفاده از حشره كش هاي سيستميك يا سموم فسفره نفوذي در اواسط فصل ( 15 روزقبل از برداشتميوه بصورت غوره)
-كنه نمدي مو: مصرف تركيبات گوگردي عليه سفيدك اين بيماري را نيز كنترل مي كند. يا مصرفكنهكشبعداز تشكيل ميوه
- خوشه خوار مو: استفاده ازحشره كش هاي فسفره نفوذي در فصل رشد 3-2 بار بر اساس اطلاعيه حفظ نباتات
- گال باكتريايي مو: استفاده از قلمه هاي ريشه دار گواهي شده و عاري از بيماري، استفاده از قيچي ضدعفوني شده و جلوگيري از تماس قيچي باغباني آلوده با بوته هاي سالم، سوزاندن بوته هاي آلوده به همراه طوقه و ريشه و ضدعفوني محل استقرار بوته با آب آهك.حفاظت تنه و شاخه ها در برابر سرماي شديد زمستان.
-سفيدك پودري: ايجاد تهويه با انجام هرس مناسب و مصرف كالكسين يا استفاده از سموم حفاظتي يا گوگرد2بار پس از تشكيل ميوه به فاصله 15 روز (مصرف سموم گوگردي در دماي بيش از 30 درجه انجام نگيرد).
- بيماريهاي ويروسي: استفاده از قلمه ريشه دار گواهي شده و سالم، انهدام بوته هاي آلوده، كنترل ناقلين و كنترل علفهاي هرز .
- آفتابسوختگي : هرس مناسب، تقويت بوته ها ، ايجاد چاله اطراف تنه جهت افزايش ذخيره رطوبت.
- كنترل علف هاي هرز : پابيل بموقع تاكستان ، استفاده از علف كش هاي قبل از رويش علف هرز، استفاده از علف كش هاي عمومي بصورت هدايت شده بين رديف .


مرحله برداشت :
- زمان برداشت : بهترين زمان برداشت انگور هنگامي است كه دم خوشه ها شروع به خشبي شدن كند.
- روش برداشت : خوشه ها بوسيله قيچي باغباني يا چاقوي تيز به گونه اي برداشت شوند كه هيچ نوع فشار يا آسيب مكانيكي به حبه ها وارد نشود. هنگام بسته بندي حبه هاي فاسد و خوشه هاي آسيب ديده جدا گردند.

 

نوشته شده در چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲ساعت 23:17 توسط اسفندیار افشون|

در آذر ماه سال ۱۳۹۲ شاهد مرگ افسر جوان محمد شفیعی طی سانحه تصادف در شیراز بودیم.این عزیز از دست رفته اهل و ساکن شیراز و دارای یک نوزاد بود.او فرزند آقای عبدالله شفیعی از هم ولایتی های راشک می باشد.در مراسم تشییع جنازه با شکوهی که تمام راشکی های با اصالت از اقصی نقاط کشور در آن حاضر و با اخلاص شرکت کردندو همچنین کثیری از افسران فرماندهان و پرسنل خدوم نیروی انتظامی در این مراسم حضور داشتند و از خلق این شکوه و همبستگی مردم عزیز راشک حیرت کردند.بسیاری از این مردم محمد را ندیده و نمی شناختند.اما با شور و دلسوختگی در این مراسم ابراز غم و اندوه داشتند و همه خود را صاحب عزا می پنداشتند.بلی در حقیقت او فرزند عبدالله نبود. فرزند مردم راشک و مردم ایران بود. مردم راشک هم فرزند جوان خود را دوست داشتند و هم دلاوری را که از خیل حافظان امنیت و ناموس و جان و مال و میهن خود می پندارند را از دست داده اند.مردم فهیم راشک به آرمان های درخشان خود عشق می ورزند . محمد شفیعی غنچه ای از گلستان زیبای آرمانهای ملی این مردم است. او پاسدار امنیت و جاودانگی این مرز و بوم بود.پس عجیب نیست این مردم اینگونه داغدار بودند و خود را صاحب عزا می دانند و این حضور شکوهمند را تنها گوشه کوچکی از ابراز تشکر از مدافع عزیز میهن خو د قرار داده اند . ارزش هایی که این مردم را وادار به این خضوع و همدلی کرده است ، ارزش های مادی و دنیایی نیست بلکه زیباترین ارزش های معنوی است که تنها فرهیخته ترین مردم آن را درک کرده و به آن واکنش نشان می دهند.تیم وبلاگ راشک این حادثه جانگداز را که در ایام اربعین سرور و سالار شهیدان حضرت حسین بن علی علیه السلام ایل ما را داغدار کرد به مردم عزیز راشک،نیروی انتظامی فارس و خانواده آن عزیز تسلیت می گوییم و امید واریم خداوند اورا در جوار سور شهیدان به آرامش برساند و به بازماندگانش صبر عطا کند.


برچسب‌ها: حسین ع, امنیت, معنویت, ارزش مادی, شکوه
نوشته شده در یکشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۲ساعت 13:14 توسط اسفندیار افشون|

در این نوشته برخی از باور های مردم که در وبلاگ راشکا توسط سیروس و کهزاد عزیزی نوشته شده اند را به شما عزیزان تقدیم می کنیم . هدف اطلاع رسانی است و ارائه مباحث قابل نقد توسط صاحبنظران و مطلعین است.از دوستان به خاطر جمع آوری و انتشار این مطلب تشکر می کنیم. - اگر مهمانی آمد ونرفت معتقدند که نمک داخل کفشش بریزی زود تر بلند می شود و می رود. - اگر دریک خانواده دوزن هم زمان باهم حامله شوند یا مثلاً دو برادر بخواهند هم زمان با هم عروسی کنند معتقدند که باید حتماً یک خون ریزی کنند مثلاً گوسفندی بکشند وهردوپایشان را درآن بزنند زیرا درغیر این صورت اتفاق ناگواری می افتد - اگر کسی موی فرد دیگری راکوتاه کرده اگر زودتر رشد کرد می گویند دستش سبک است واگر دیر رشدکرد معتقدند که دستش سنگین است. - اگر کسی دستش را زیر بغل کند،‌ معتقدند آدم را نکبت می گیرد پس اگر فردی را با این حالت دیدند زود تذکر می دهند که دستهایش رااز بغل درآورد. - اگر بچه ای که به دنیا بیاید بد حال باشد وزیاد مریض باشد عقیده دارند که باید جفت اورا آتش بزنند تاخوب شود. - اگر بچه ای ناخوش شود و با هیچ دارو ودرمانی بهبود نیابد عقیده دارندکه جن زده شده یا چشم خورده پس اورا نزد دعا نویس می برند تابرایش دعا کند. - اگر زنی نازا باشد عقیده دارندکه باید آب غسل زنی که تازه زایمان کرده را برروی سرش بریزند. - عقیده دارند اگر غذایی بپزند وزن حامله ای ببیند به او ندهند چشم بچه اش سبز می¬شود یا شور می شود. - معتقدند اگر زن حامله ای درحالی که دارد به فردی نگاه می کند ناگهان بچه اش تکان بخورد (برای اول بار ) بچه اش شبیه آن فرد می شود. - زن حامله که صورتش لک شودعقیده دارند که بچه اش دخترهست واگر زن زیبا شود عقیده دارند پسر است. - اگر روی سرزن حامله ای نمک بریزند و بدون اینکه ملتفت باشد دستش رابه طرف پشت لبش ببرد بچه اش پسر ، اگر دستش رابه طرف موهایش ببرد دختر است. - عقیده دارند هر گاه از مجلس عزا وختم بر می گردند باید چادر را دم درخانه تکان دهند. - هرگاه بچه ای سکسکه کند عقیده دارند که می خواهد چاق شود. -هرگاه گوش کسی صدا دهد عقیده دارندکه کسی دارد غیبتش رامی کند. - عقیده دارند هرکه ته دیگ بخورد در عروسیش برف و باران می بارد. - هرگاه چیزی در جایی داشته باشند مثلاً جایی دور، آجر یا سنگ یا شلتوک داشته باشند واز دست برد دیگران بترسند و برای حفظ آن کل حضرت عباس می گذارند به این صورت که چند تا سنگ را روی هم قرار می دهند و بعد سنگی وسط آن می گذارند وعقید دارند حضرت عباس(ع) محافظ آن خواهد بود. - برای بستن دهان مردم یا مسخره کردن کسی شعری بدین صورت می خوانند «بسم بسم دهنش تامغز استخونش ، بستم تابسته باشد تاصبح خسته باشه ، قفل علی در دهنش ، مهر علی درکمرش». ترجمه: بستم ،بستم دهانش را تا مغز استخوانش رابستم تا بسته باشد تا صبح خسته باشد قفل علی دردهانش مهر علی درکمرش. - هرگاه کلاغ قارقار کند معتقدند آن روز ، روز نحسی هست ، گروهی هم عقیده دارند باران می زند. - هروقت ستاره ای را می دیدند که ا زآسمان درحال سقوط است عقیده دارند که فردای آن روز فردی می میرد و در واقع آن ستاره،‌ستاره عمر او بوده است. - زمانی که بچه ای کوچک را شب جایی می برند مقداری نان کنارش می گذارند تاجن زده نشود.

 


برچسب‌ها: راشکا, سیروس عزیزی, کهزاد عزیزی, باور ها, خرافات
نوشته شده در سه شنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 19:45 توسط اسفندیار افشون|

هر چند که قدر دانی از دلاوران و مبارزانی که با زیباترین و ارزشمند ترین دارایی و ثروت خود یعنی جان شیرین با خداوند معامله کردند ،بسیار دشوار است اما کمترین کاری که از ما ساخته است این است که یاد و نام این عزیزان را زنده نگهداریم و نگذاریم در پستوهای اذهان دنیا زده فراموش گردند. در ادامه نام شهداء گرانقدر راشک را ارائه می کنیم. روحشان شاد و راهشان پر رهرو باد.

شهید داراب احمدی ---- فرزند خانقلی

شهید عبالخالق پرستار ---- فرزند خداداد

شهید عوض شفیعی ---- فرزند کبوتر

شهید اسماعیل صادقی ---- فرزند الیاس

شهید علی کریمی ---- فرزند خدابخش

شهید علی محمد دهقانی ---- فرزند حسین

شهید نجیم عزیزی ---- فرزند آقاخان

شهید حمید رضا رحیمی ---- فرزند دکتر حاجی رحیمی

شهید محمد شفیعی ---- فرزند عابد

شهید یوسف احمدی ---- فرزند شکر اله

 از خانواده بزرگوار شهدای راشک و علاقمندان وبلاگ تقاضا داریم اطلاعتی شامل (تصاویر- وصیت نامه- خاطرات و تاریخ ولادت و شهادت) شهدای گرانقدر راشک را برای ما ارسال نمایند.

با تشکر فراوان از : علی شفیعی (فرزند قدرت الله)


برچسب‌ها: شهیدان, دلاوران, مبارزان
نوشته شده در سه شنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 19:20 توسط اسفندیار افشون|

بعد از مدت ها تاخیر با گشت و گذاری در اینترنت با چند وبلاگ از بچه های با صفای راشک بر خورد کردم . حیفم آمد که آنها را معرفی نکنم. اما یک نکته اساسی تاخیر در روزآمد کردن این وبلاگ ها می باشد.دوستان مطالب جالب و مهمی که به نظرشان می رسد زودتر منعکس کنند. اما وبلاگ های مورد اشاره عبارتند از: http://rashka.blogfa.com این وبلاگ مربوط به آقایان سیروس عزیزی کارشناس ارشد ادبیات فارسی و کهزاد عزیزی کارشناس ژئومورفولوژی می باشد. http://bahakra.blogfa.com این وبلاگ توسط آقای امامقلی شفیعی ارائه می شود. http://www.mojtabahossiny.blogfa.com این وبلاگ مربوط به آقای مجتبی حسینی دانشجو می باشد. http://mohsenhossiny.blogfa.com این وبلاگ در اختیار آختیار آقای حاج محسن خسینی می باشد. دست همگی شما مردان دلاور و با همت درد نکند. ما توصیه می کنیم که همگی این وبلاگ ها را در وبلاگ خودتان لینک بدهید تا در سطح گسترده تری منتشر گردند.ضمنا با اجازه شما برخی از مطالب وبلاگ های شما را در وبلاگ خودمان منتشر می کنیم .متشکریم.
برچسب‌ها: راشکا, سیروس عزیزی, کهزاد عزیزی, مجتبی حسینی, محسن حسینی
نوشته شده در سه شنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۲ساعت 18:50 توسط اسفندیار افشون|

وبلاگ راشک به منظور تقویت بنیه علمی هم روستایی های عزیز آماده است با همکاری موسسه مطالعاتی کندوکاو در زمینه های علمی و پژوهشی مشاوره و راهنمایی نماید:

- مشاوره در نگارش پروپوزال و پایان نامه

- مشاوره در نگارش کتاب و طرح های تحقیقاتی

- مشاوره در انتخاب رشته

- مشاوره در حل مشکلات و مسائل علمی و دانشگاهی

- و ...


 
نوشته شده در دوشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۱ساعت 0:32 توسط اسفندیار افشون|

این بازی  در روستای راشک و محله های اطراف طرفداران  زیادی داشت و خیلی هم مرسوم بود . در این بین ، دانش آموزان راهنمایی و بویژه دبیرستانی ها از طرفداران این بازی بودند و اطراف روستا هرکجا که زمینی صاف و یا زمین چمن پیدا می کردند بازی "گرنا" را راه می انداختند . زمان انجام این بازی معمولا قبل از شروع کلاس های عصر و یا بعداز اتمام کلاس های عصر الی غروب خورشید بود و افرادی نیز تماشاگر آنها بودند. اصول بازی بدین صورت بود که در ابتدا دو گروه 2 نفره، 3 نفره و یا بیشتر تشکیل می شد و در محوطه موردنظر یک دایره بزرگ به شعاع چندمتر (که بستگی به تعداد نفرات داشت ) با استفاده از یک تیکه چوب ایجاد می کردند و در بعضی مواقع بااستفاده از مقداری گچ و یا خاکستر (خل چاله ) محدوده دایره را مشخص می کردند سپس با استفاده از یک سکه (شیر یا خط) و یا بصورت توافقی یکی از تیم ها درون دایره و تیم دیگر خارج از دایره قرار می گرفتند . به تعداد افراد یک تیم ، کمربند" در درون دایره و نزدیک به محدوده دایره قرار می دادند و تیم بیرون از دایره باید کمربندها را از آنها بگیرند بطوریکه تیم درون دایره نتوانند ساق پای آنها را بزنند لازم به توضیح است زمانی که کمربندها را داخل دایره میگذارند اگر افراد داخل گود بتوانند پای تیم بیرونی را بزنند (از قسمت زانو به پایین ) در همان زمان جای دوتیم عوض می شد. معمولا یکی از افراد زبل تر روی زمین دراز می کشید و یکی از کمربندها را می ربود و با استفاده از کمربند ربوده شده که برگ برنده آنها بود بقیه افراد را کنار می زدند ومابقی کمربندها را نیز بدست می آوردند. افراد بیرون دایره با استفاده از کمربندهای خودبه پاهای تیم داخل گود میزدند (از قسمت زانو به پایین ) و البته  تیم داخل با استفاده از جابجایی و چالاکی خود باید از خودشان در برابر کمربندها محافظت می کردند . بازی ادامه پیدا می کند تا زمانی که یکی از افراد تیم داخل دایره موفق شوند با استفاده از نوک پا و یا کف پا به ساق پای حریف بزنند (البته باید یکی از پاهایی آنها درون خط قرار داشته باشد) در آن صورت جای دو تیم عوض می شد و این بازی بهمین منوال ادامه پیدا می کرد ...

(علی شفیعی قدرت اله و اورنگ محمودی)

نوشته شده در دوشنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۱ساعت 0:11 توسط اسفندیار افشون|

یکی از رسوم مردم خونگرم راشک و خیلی از روستاهای شهرستان ممسنی مراسم "هه برده برده "برده بود که در بعضی جاها هم با عنوان "هدرسه هدرسه "نیز استفاده می شد . بدین صورت که زمانی که باران خیلی کم بود و یا باران نمی آمد با توجه به اهمیت بارش باران در روستای راشک با توجه به کشاورزی دیم ، گروهی از افراد روستا پشت سر هم راه می افتادند و هر کدام دو عدد سنگ در دست داشتند و به هم می زدندو می خواندند " هه برده برده برده"  و درخانه ها می رفتند و طلب آرد می کردند. بچه های کوچکتر که از همه چیز بی خبر بودندجلوتر می رفتند در همین حال صاحبخانه با جامی پر از آب از آنها پذیرایی می کردند و اکثرا خیس می شدند بعضی ها هم پا به فرار می گذاشتند دوباره بچه ها بازمیگشتند و می گفتند " اوشه دادی نونشه بده" صاحب خانه هم می رفت و کاسه ای آرد می آورد و در کیسه آنها می ریخت سپس می گفت از بارون چه خبر؟ بچه ها هم می گفتند بارون پشت اون کوههاست اگر خدا بخواد میریم و می یاریمش  این آردها را هم برای توشه راه جمع می کنیم . مردم روستا که مهمان نواز و دست و دل باز بودند کیسه بچه ها را پر از آردگندم کی کردند بچه ها هم برای تشکر از صاحب خانه باهم می خواندند"حونه گچی پرهمه چی " . بعد که هه برده برده تمام می شدآرد را در لگنی می ریختند و چند نفر از دختران و زنان روستا انرا خمیر می کردندسپس یک ریگ کوچک درون خمیر می انداختند و نان می پختندو به همه بچه ها می دادند. صدای ریگ زیر دندان هرکس شنیده می شدبقیه افراد او را میگرفتند و تا می خورد کتک می زدندتا اینکه یکی دیگه ضامنش بشه .بعد بچه ها با هم می گفتند بارون دست اساکریمه حالا یکی ضامنش بشه شاید خدا دلش رحم اومدو بارون بباره . بعد یکی از افراد ضامنش می شدو میگفت تا یک هفته یا مثلا 5 روز دیگه بارون میاد. درصورتی که تا موعد گفته شده بارون نمی امد دوباره بچه ها کسی را که ضامن شده بود را حسابی کتک می زدن تا یکی دیگه دوباره ضامن بشه . همه منتظر باران می ماندندو افراد روستا بخصوص پیرزنان و پیرمردان در نماز دعا می خواندند و طلب باران می کردند و خداراشکر خیلی زود آسمان ابری می شدو باران می بارید که زمین سیراب می شد و مردم روستا سجده شکر به جا می آوردند .

 

برگرفته از کتاب زیر آسمان ممسنی آقای هادی فرهادی و سوال از مردم قدیمی روستای راشک علیا

"علی شفیعی قدرت ا... و اورنگ محمودی "

 

نوشته شده در پنجشنبه ۹ آذر ۱۳۹۱ساعت 12:40 توسط اسفندیار افشون|

 

حسن رضا رفیعی مطلبی تجت عنوان ُیکی از کهنه قباله های تاریخ سیاسی معاصر ایران در یک وبلاگ منتشر کرده است.با توجه به اینکه مردم راشک غالبا از این مطالب اطلاع کمد در دست دارند ُاین مطلب را در این وبلاگ منتشر کردم تا عزیزان هو ولایت از کم و کیف زندگی دکتر حاجی اطلاعات بیشتری داشته باشند.اما مطالب آقای رفیعی به شرح زیر است:

( در اواسط اردیبهشت ماه سال 1373 مسافرتی به منطقه دشمن زیاری از توابع شهرستان ممسنی داشتم. یکی از همراهان اظهار داشت در این منطقه فردی زندگی می کند که در بین مردم به نام دکترحاجی معروف است؛ هیچکس نمی داند چه کاره بوده و با وجودی که پسرش در جنگ کردستان به شهادت رسیده است، گفته می شود که به خدا اعتقاد ندارد. با توجه به این توضیحات مشتاق شدم تا این شخص را ببینم. باورم نمی شد کسی پدر شهید باشد و به خدا اعتقاد نداشته باشد. به خاطر دیدار ایشان به سوی زیستگاه کوهستانی او که در کمرکش کوههای سر به فلک کشیده ، بین روستاهای راشک و سُرناباد قرار داشت، روانه شدیم.

 


برچسب‌ها: راشک, بهشت, تاریخ معاصر ایران, مشروطه, فارس نیمی از بهشت
ادامه مطلب
نوشته شده در جمعه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 21:22 توسط اسفندیار افشون|

 
 

در این مرحله قصد داریم مقالات تحقیقی که توسط محققین دانشگاهی به رشته تحریر درامده اند را برای هم ولایتی های علاقه مند به فرهنگ و تاریخ ایل و منطقه ارائه نمایم . اولین مقاله را از زبان آقای ابوذر همتی که از بچه های با صفای جاوید از تنگ لله هستند و هم اکنون استاد دانشگاه یاسوج  می باشند را که در نشریه شماره ۱۲ فراسو به چاپ رسیده است تقدیم می نمایم.

بررسی روابط ایل ممسنی با فرمانروایان سلسله زند

ابوذر همتی*

 

نادرقلی افشار با پیوستن به شاه طهماسب فرزند شاه سلطان حسین صفوی، افغانان را از ایران بیرون و با کنار گذاشتن شاه طهماسب، در سال 1148 قمری با نام نادرشاه تاج گذاری کرد. نادر پس از ایجاد یک امپراطوری قدرتمند، در سال های پایانی حکومت خود، نسبت به مردم ایران ستم بسیار روا می داشت. وی در سال 1160 به دست چند نفر از سردارانش  کشته شد.

جانشینان نادر بر سر کسب قدرت به جان هم افتادند. حکومت آنها دیری نپایید و ایران به مرکز درگیری چند نفر از سرداران  و روسای قبایل ترک و لر تبدیل شد. سرانجام کریم خان زند بر سایر مدعیان پیروز شد. کریم خان خود را وکیل الرعایا خواند، شیراز را به پایتختی انتخاب کرد،و در زمان او مردم ایران در آسایش و آرامش زندگی می کردند.


ادامه مطلب
نوشته شده در شنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 11:19 توسط اسفندیار افشون|

امسال بهار پر طراوت و دل انگیزی در راشک ظهور کرده است.هر چند در بهار امسال هر دو روستای راشک علیا و بلوطجهانه سوگوار مرگ چهار نفر از عزیزان خود بودند،اما خداوند بزرگ هستی بخش زیبا آفرین تابلوی بهارینه راشک را جمیل و پر زاز و رمز به تصویر کشیده است.کوه ها و دامنه های مناطق چاه خون،بهک،پرک،سیاهرو،پستاوه،دشتارزن،کوه سیاه،چویل،رباطوتنگ عنا و...با سبزترین قالی سبز بهشتی فرش شده است.علف ها و گل های رنگارنگ و بلوط های بزرگ و زیبا در کنار چهچهه پرندگان این همه  زیبایی را دوصد چندان کرده است.مردم زحمت کش و با صفای راشک در این طبیعت دلنواز با استقبال از میهمانان خود این همه زیبایی را تقدیم قدم هایشان می کنند.ما هم شکر گذار درگاه الهی هستیم .از همه هم وطنان برای استفاده از این هدایای پروردگار دعوت می کنیم. به ولایت ما سفر کنید و روح تان را از آلودگی زندگی صنعتی پالایس داده و به وجودتان صفا و شفا هدیه کنید . 
برچسب‌ها: راشک, بهشت, بهار, شفا, سفر, مهمان, نقاشی, جلوه خلقت خداوند
نوشته شده در یکشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۱ساعت 20:47 توسط اسفندیار افشون|

یکی از زیباترین نمود های همدلی و مشارکت در بین مردمان روستای راشک وجود دارد که شاید به این کیفیت در دنیا کم نظیر باشد.مسئله از این قرار است که وقتی یکی از بستگان یک خانواده راشکی فوت می کند ُطبعا از اقصا نقاط منطقه و شهرستان های همجوار و حتی سایر استان ها برای شرکت در مراسم تشییع و تدفین تازه درگذشته شرکت می کنند.در مراسم تشییع ده ها و صدها ماشین با سرنشین شرکت می کنند .بر اساس آمار ها ۵۰۰ یا ۱۰۰۰ نفر و یا بیشتر در این مراسم شرکت می کنند.اگر قرار باشد هزینه غذای ناهار این شرکت کننده ها را محاسبه کنیم حد اقل حدود ۵ میلیون تومان خواهد بود.این هزینه سنگین برای یک خانواده عزادار روستایی بسیار سخت و کمر شکن خواهد بود.وقتی که جنازه دفع می گردد یک نفر از اهالی از طریق بلندگوی مراسم یک لیست بلند بالا را قرائت می کند.این لیست نام کسانی کسانی هستند که در آن روز آمادگی خود را برای پذیرایی از مهمانان شرکت کننده در مراسم تشییع جنازه به یک نفر از متولیین امور اعلام کرده اند.هر کدام از این اهالی به تناسب وسع ممکن است ۱۰ یا بیست و حتی ۵۰ نفر و یا بیشتر غذا آماده کرده باشد.

به تناسب وضعیت تعداد کسانی که داوطلبانه غذا برای مهمانان آماده کرده اند متفاوت است. بر اساس مراسم سال ۱۳۹۱ بالاترین تعداد گزارش شده ۱۷۰ خانواده برای میهمانان شرکت کننده غذا آماده کرده بودند.علاوه بر این مردم شرکت کننده هم مبلغی پول به خانواده عزادار تقدیم می کنند که بار زیادی از مشکلات خانواده عزادار را کم می کند.این سنت مردم راشک ستودنی و افتخار آمیز است.مردم راشک و فرزندان آنها و همه مردمی که در این مراسم شرکت می کنند بایستی این سنت حسنه را تشویق و منتشر کنند و به آن ببالند.

نوشته شده در سه شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۱ساعت 17:42 توسط اسفندیار افشون|

مراسم آشتی کنان:

کسانی که به هر دلیلی با هم مشکل پیدا کرده و دچار قهر و دلخوری شده بودندٰقبل از عید داوطلبانه و یا با میانجیگری فامیل و اقوام و معتمدین فرد کوچکتر به دیدار فرد بزرگتر شتافته و روبوسی کرده و صلح و سازش می کردند.مردم اعتقاد داشتند که نباید دلخوری ها را با خود به سال بعد منتقل کنند.این سنت یکی از زیباترین آداب اجتماعی مردم ایران بلکه جهان است.

آداب دید و بازدید:

در گذشته افراد خرد سال به صورت گروهی از اولین ساعات روز به درب خانه ها مراجعه کرده و عید مبارکی وی گفتند.شیرینی و هدایا را خانه به خانه جمع کرده و به خانه می بردند.شیرینی محلی مثل میده و کشمش و مویز و نان شیرین محلی  و نقل و نبات و نخودچی و بادام و....از جمله این هدایا بودند.

افراد بزرگسال نیز از هر تش و بنکو ابتدا در منزل بزگ فامیل خود جمع می شدند و سپس به اتفاق بزرگ فامیل به منزل سایر فامیل ها مراجعه می کردند و رو بوسی و شادباش می گفتند.

عبارت تبریک در آن زمان "عید شریف مبارک" بود.در این روز همه لباس نو می پوشیدند و شادی می کردند.

نوشته شده در سه شنبه ۱ فروردین ۱۳۹۱ساعت 1:27 توسط اسفندیار افشون|

واژه

تلفظ

معادل فارسی

واژه

تلفظ

معادل فارسی

مرغ ماهی خر

Morghe mahikhar

 

فلاجیک

ghalajic

شبیه کلاغ اما حلال گوشت با نوک و پنجه سرخ

مرغ باسلیمونی

Morgh basolimoony

هدهد

قلاسه

ghala seh

کلاغ سیاه

مرغ اویی

Morgh awie

مرغابی

قلنگ

Gholong

لک لک

سیا بله

Siabalah

نوعی سار

فندق

Fandogh

پرنده خیلی کوچک

سفیدوشک

Safydooshk

دم جنبانک

غاز

Ghaz

غاز

سه تشک

She toshk

سار

 

 

 

شاهین

Shahin

شاهین

 

 

 

شوک

Shook

جغد

 

 

 

شهباز

Shahbaz

عقاب بزرگ

 

 

 

قباسوزک

Ghabasowzak

سبز قبا

 

 

 

قلا

Ghala

کلاغ

 

 

 

قلا سرحدی

Ghala sarhadi

زاغ

 

 

 

قلا گرگ

Ghala gorg

نوعی کلاغ

 

 

 

نوشته شده در یکشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۰ساعت 20:40 توسط اسفندیار افشون|

واژه

تلفظ

معادل فارسی

واژه

تلفظ

معادل فارسی

بندشک بارونی

Bendeshk barony

گنجشک

چزرگ سر سوز

Chezorg sar sowz

نوعی پرنده کوچک

بیه

Bih

شاه جغد

چزرگ سر سه

Chezorg sar she

نوعی پرنده کوچک

بلی خر

Bali khar

 

خردر

Khar dor

نوعی پرنده کوچک

باشه

Bashoh

نوعی شاهین

چپون گول زن

Chopoon goolzan

 

باداکپن

Badakapan

شاهینک

کل سرسوز

Kole sarsowz

 

باز

Baz

باز

کل شلی

Kole sholy

 

پاشلک

Pasholak

مرغ ماهی خوز کوچک

کل سرسر

Kole sarsor

دارکوب

پرشتوک

Pereshtook

پرستو

کل کمری

Kole kamary

 

تپوک

Tapook

 

کوگ

Kowg

کبگ

تهی

Tehi

تیهو

کوگ پور

Kowgpoor

نوعی بلدرچین

دال

Dal

کرکس

کرشک

Kroshk

 

زردوک

zardook

سینه زرد

گاچارنشک

Gacharneshk

 

جفتوک

gaftook

سینه سرخ

 

 

 

نوشته شده در یکشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۰ساعت 20:39 توسط اسفندیار افشون|

مردم روستای راشک همانند پیشینیان خود وهمانند همه بخش های ایران امروز و ایران دیروز که اکنون از ایران جدا هستند در ایام نزدیک به نوروز و در دوره جشن تا روز ۱۳ فروردین مراسم وبژه را تدارک دیده و برگزار می کنند.این آیین ها را می توان به شرح زیر برشمرد:

 

خانه تکانی

مراسم حرفه(بزرگداشت مردگان و در گذشتگان)

سفره عید (هفت سین)

غذاهای نوروزی

دید و بازدید

مسابقات ورزشی

سیزده به در(طبیعت گردی)


برچسب‌ها: آیین های نوروز, خانه تکانی, مراسم پاسداشت مردگان, هفت سین, دید و بازدید
ادامه مطلب
نوشته شده در پنجشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۰ساعت 18:50 توسط اسفندیار افشون|


آخرين مطالب
» خاطرات یک روز مدرسه - در راشک
» سره‌واژگان پارسی کشاورزی، از کاشت تا برداشت، در ممسنی (جاويد) - قسمت اول (ابزارها)
» تصاویری زیبا از راشک
» تاسوعا و عاشورای راشک 1396 - روز عاشورا
» تاسوعا و عاشورای 1396 - شب عاشورا
» کتاب تغذیه و سلامت چشم
» ویژگی‌های غذای سالم چیست؟
» کتاب بیلهر
» بلوط دلسوخته تنها را درک کنیم
» شعر لری غزل جونی


Design By : Pichak